Los ángeles son una imagen popular en la cultura moderna. Gran parte de esta popularidad proviene de la cultura popular: imágenes de mensajeros amables que corren ayudando a los desfavorecidos y dando a los que han pasado por tiempos oscuros una oportunidad de redención. Esta imagen no es exactamente nueva. La Biblia ha tenido bastantes cuentos de ángeles. Todo el mundo conoce la historia de la Madre María y hay un libro completo, Tobías para ser específico, en el Antiguo Testamento donde un ángel prácticamente prepara a un hombre para casarse.

Pero aún así, todas esas historias bíblicas son un poco escasas en comparación con todo el campo de la literatura y el estudio que ha surgido a su alrededor. Después de todo, la idea de los ángeles ha existido desde el Antiguo Testamento y bastantes eruditos, partiendo de la tradición judía en los tiempos bíblicos, han aprovechado la oportunidad para estudiar este campo de la teología, llamándolo angelología. Todo puede parecer cursi, pero todos son bastante apasionados por estas cosas y se nota en la gran cantidad de cosas que han logrado crear desde la antigüedad en adelante. De hecho, hay algunos angelólogos bastante activos alrededor.

Por supuesto, dado que los ángeles son un poco difíciles de encontrar en el suelo, muchas de sus ideas sobre los ángeles provienen de la Biblia y de fuentes más fantasiosas como los Apócrifos, libros técnicamente no oficiales de la Biblia, junto con fuentes más místicas como la Cábala. . Todas esas fuentes están mezcladas con teorías personales, suposiciones y algunos fragmentos selectos de folclore. Todo parece una mezcolanza de ideas, pero al igual que el buen vino, el desarrollo de la teoría angelical prácticamente se ha asentado a lo largo de los siglos en un conjunto definitivo de creencias.

Los teólogos cristianos medievales establecieron prácticamente la jerarquía angelical definitiva. Como estaban bastante enamorados del número tres, el número sagrado de la trinidad, estos teólogos dividieron a los ángeles en tres esferas, basando la mayoría de sus creencias en libros del Nuevo Testamento como Efesios y Colosenses. Luego, cada esfera se dividió en otros tres conjuntos. La primera esfera está compuesta por los ángeles vistos en el Antiguo Testamento: los serafines, querubines y tronos.

Estos ángeles trabajaron para proteger el trono divino de Dios. La siguiente esfera eran los gobernadores del cielo, asegurándose de que todo funcionara sin problemas. Están divididos en Dominios, Virtudes y Poderes. Finalmente, la última esfera se ocupó más de los humanos, entregándoles mensajes y protegiéndolos de los demonios: los principados, los arcángeles y simplemente los ángeles.

Divisiones generales como estas ayudaron a sistematizar la teología detrás de los ángeles. Entonces todo era un asunto muy serio. Tanto el Cuarto Concilio de Letrán como el Concilio Vaticano I tenían cosas definidas que decir sobre los ángeles basándose en la investigación de los angelólogos. Incluso entonces, el estudio no se detuvo, por supuesto. El cambio hacia los ángeles individuales, especialmente los nombrados en la Biblia, era otra parte de la angelología.

La creencia popular en siete Arcángeles es prácticamente uno de los resultados de estos estudios. Los arcángeles, según los angelólogos, estaban a cargo de la protección de las naciones. Además, cada uno tenía un nombre específico que podía usarse para invocar su protección: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Raguel, Zerachiel y Remiel. La imaginería oculta ha adoptado algunas de estas ideas y, por lo general, las utiliza en rituales mágicos de protección.

Como puede ver, el estudio de los ángeles puede resultar bastante complicado. Se ha trabajado mucho en él a lo largo de los años y se ha convertido en parte de la mitología moderna. Los ángeles no son solo tipos alados con arpas y todo esto lo prueba.